Los niños del futuro

Si piensas que tu hijo es un rebelde porque tiene problemas para seguir instrucciones y nunca está quieto, puede ser que tengas un niño índigo, como lo califican los activistas del movimiento Nueva Era.{{"Nuevos seres de luz están poblando la tierra con un alto potencial intelectual y una nueva conciencia interna. Estos niños vienen con la misión de romper los antiguos esquemas sociales que atan a la humanidad, para abolir la infelicidad de la tierra². Así introduce el sitio formarse.com.ar a sus visitantes en el tema que ha puesto de moda el místico movimiento de la nueva era: los niños índigo. {{ De acuerdo con Lee Carroll y Jan Tober, autores del libro Los niños índigo, es más fácil identificar a estos pequeños por sus actitudes que por sus características físicas. Vienen al mundo con un sentimiento de realeza; tienen un sentimiento de ³merecer estar aquí²; tienen dificultad con la autoridad absoluta; se frustran con los sistemas que se basan en la costumbre y no requieren un pensamiento creativo, sugieren los autores. {{Para la ideología nuevaerista, estos rasgos identifican a una raza superior que ha llegado para salvar al mundo. ³Se trata de un ejército que viene a destruir las viejas pautas de una sociedad que ya no funciona², apunta Regina Fuentes, de la Red Mesoamericana de la Luz. ³No es una condición que se adquiere, sino algo con lo que se nace y se vive². {{Patricia Lara, también activista del movimiento Nueva Era, explica que el surgimiento de esta nueva generación está relacionado con ³la evolución tecnológica, espiritual y psicológica del mundo². El término niño índigo fue acuñado por Nancy Ann Tappe, en la década de los 70, apoyada en su habilidad para observar el aura de las personas. Por tanto, la forma más segura de identificar a un pequeño índigo es contar con la ayuda de una persona con esta capacidad extrasensorial. {{No obstante, los defensores del método científico y la pedagogía ven en esta corriente una ³doctrina contra educativa², como la llama Carlos A. Quintana, en la dirección de Internet ceril.cl una excepción entre decenas de sitios cibernéticos a favor de esta hipótesis.

Estudiosos y defensores de esta tendencia sostienen que un niño índigo puede ser superdotado o no serlo; igualmente puede, o no, tener trastorno de deficiencia de atención e hiperactividad, y existe la posibilidad de manifestar aptitudes o habilidades paranormales o no tenerlas. Para Carol Vásquez, pedagoga, psicóloga y consejera familiar, el concepto de niño índigo no es más que ³una forma de darle otra imagen a un niño con déficit de atención y/o hiperactividad². {{³Son inteligentes, asertivos y seguros, pero tienen un tiempo limitado para concentrarse y asimilar con precisión cualquier tema o asignación. Hablamos de 20 a 30 minutos de capacidad de captación al día², explica la experta. Estos infantes necesitan ser tratados mediante procedimientos que permitan aprovechar al máximo su corta capacidad de atención. Los casos crónicos suelen requerir medicamentos. {{En opinión de Lara, más que inteligencia intelectual, el niño índigo posee inteligencia emocional y espiritual. Un correcto manejo de emociones y claridad de pensamiento hace que estos niños sean capaces de confrontar a quienes les rodean, con sus propios errores y vicios. Por tales actitudes muchos de ellos son catalogados como ³niños problema², explica Fuentes. {

Entre otras definiciones, se dice que los niños índigo ³son adultos en cuerpos pequeños².

La opinión de Vásquez, en cuanto a la falta de bases científicas para distinguir a estos ³nuevos niños², coincide con la de Antonio Rivera, comunicador social y orientador de jóvenes, quien sostiene que se trata de nuevas tendencias que mezclan ingredientes místicos, esotéricos y psíquicos con un mínimo de ciencia, y llegan a postularse casi como teorías científicas. {{³Si razonamos entorno a los niños índigo, bajo la peligrosa perspectiva del ego, ³¿será que todos los padres de familia en el futuro querrán decir que sus niños son índigo? Y, si cada niño inquieto se cataloga como tal y no se le enseña a vivir en sociedad ¿generaría esto una sociedad de anarquía total?², cuestiona el orientador. {{Alimentar el ego y la autoestima en exceso es un peligro que Vásquez también observa. ³Podemos hacer que realmente se sientan seres superiores y tergiversen conceptos como el respeto, podemos criar personas narcisistas y egocéntricas o futuros adultos con problemas de integración, solitarios, ermitaños y frustrados², dice la pedagoga. Vásquez también alude la posibilidad de que los padres vean en ³su niño índigo² un trofeo para inflamar su propio ego. {{Para Lara, tales temores no tienen lugar cuando se concibe al ser humano como parte de un todo y no como un ente aislado. La clave, dice, está en cuidar todos los aspectos que abarca el desarrollo del niño y no sólo su autoestima. {{Ninette de von Ahn, psicóloga clínica, observa el fenómeno bajo la perspectiva del constante cambio que experimentan los seres humanos y sugiere que no se trata de una amenaza, sino de una oportunidad para modificar patrones educativos o la forma de aplicarlos.

Las habilidades extrasensoriales pueden estar presentes y manifestarse, como la capacidad de comunicarse con seres etéreos o de mover objetos con la mente, anota Fuentes. Esto, agrega Lara, va más allá de la religión. ³Los paradigmas religiosos deben cambiar para lograr un equilibrio y construir una nueva sociedad, esto es lo que los niños índigos vienen a hacer², comenta. {{Vásquez sugiere un conflicto potencial al hablar de habilidades telequinésicas, atribuidas en algunos casos a niños índigo. ³Entramos al campo espiritual y en un momento puede haber un choque fuerte entre estas ideas y las convicciones religiosas de la familia². {{La pedagoga y consejera afirma que todos los niños tienen un gran potencial y los adultos deben ayudarles a desarrollarlo responsablemente. De von Ahn enfatiza la necesidad de que los padres de niños con estas conductas consulten a un profesional de la psicología. {{En todo caso, índigos o no, tus hijos son especiales y merecen ser respetados, estimulados y orientados, para que desarrollen sus aptitudes y contribuyan a mejorar el mundo con sus acciones.

Nancy Ann Tappe divide a los niños índigo en cuatro grupos:{{- Humanista: Van a trabajar con las masas. Serán médicos, maestros, vendedores, empresarios y políticos. {{{- Conceptual: Están más interesados en proyectos que en las personas. Serán ingenieros, arquitectos, diseñadores, astronautas y oficiales militares. {{{- Artista: Son sensibles y creativos. Maestros y artistas del mañana. {{ {- Interdimensional: Suelen ser más altos que el resto. Son quienes traerán filosofías y religiones nuevas al mundo. {{{{{{